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00536古代汉语高频200题

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试题序号

A、諸侯
B、斟酌
C、躊躇
D、羌笛

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（古文阅读）晉侯赏從亡者。介子推不言禄，禄亦弗及。推曰：“獻公之子九人，唯君在矣。惠、懷無親，外内棄之。天未绝晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎！竊人之財猶謂之盜，况貪天之功以為己力乎？下義其罪，上賞其姦，上下相蒙，難與處矣。”其母曰：“盍亦求之？以死，誰懟？”對曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”對曰：“言，身之文也。身將隱，焉用文之？是求顯也。”其母曰：“能如是乎？與女偕隱。”遂隱而死。晉侯求之，不獲，以綿上爲之田，曰：“以志吾過，且旌善人。” （三）翻译下列句子，并指出其中虚词的用法和意义。 1.主晉祀者，非君而誰？ 2.尤而效之，罪又甚焉。 3.身將隱，焉用文之？

（翻译）高繚仕于晏子，晏子逐之。左右諫曰：“高繚之事夫子三年，曾無以爵位而逐之，其義可乎？”晏子曰：“嬰仄陋之人也，四維之然後能直。今此子事吾三年，未嘗弼吾過，是以逐之也。” 2．左右諫曰。

（标点）鄭人游于鄉校以論執政然明謂子産曰毁鄉校何如子産曰何為夫人朝夕退而游焉以議執政之善否其所善者吾則行之其所惡者吾則改之是吾師也若之何毁之我聞忠善以損怨不聞作威以防怨豈不遽止然猶防川大決所犯傷人必多吾不克救也不如小決使道不如吾聞而藥之也然明曰蔑也今而後知吾子之信可事也小人實不才若果行此其鄭國實賴之豈唯二三臣仲尼聞是語也曰以是觀之人謂子産不仁吾不信也

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